目前分類：讀報札記 (43)

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替代役新兵訓練的時候，我的同梯弟兄有一位正是志文出版社張清吉先生的孫子，正是所謂的「小老闆」。結訓前，他帶著家裡出版的「新潮文庫」《馬克吐溫傳》來送我，他說:「爺爺知道你喜歡讀書，又知道新潮文庫，覺得很高興，要我一定要送你一本書。」
志文出版社影響了一代又一代的臺灣人文社會科學學人，後生晚輩如我，受到啟發之餘，又藉替代役新訓而有特殊因緣，實在萬幸。張清吉、林衝哲兩位先生真是值得敬佩!!

一段青澀單相思 催生新潮文庫╱林衡哲醫師 用文字啟蒙一代台灣人

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嬰兒滿歲抓周，身邊所有的東西都是大人們心中的理想人生。成人抓周，不再有限制，天地也就無限廣闊了。



青春名人堂／成人抓周 【聯合報╱李欣頻】 2013.09.24 03:31 am
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在南實踐的應中系，我開了一門名為「志願服務與文章寫作」的選修課。修課的同學雖然只有飛過下限的十五個人，同學們也難免作業遲交、上課遲到。但儘管如此，我仍視大家為「知音」(上課時我曾不只一次這麼對大家說)。課堂裡，我們討論街友、同志、飢餓、能源、人口、語言、原住民等等全球議題；課後同學們踏出校園，在旗山、美濃、杉林區服務，留下反思生命經驗、記錄偏鄉角落的文章。課程最後一週，我用一句話總結:「全球思考，在地行動」。
願在南實踐中文系的同學們、在南實踐的同學們，我們雖然身處內門鄉間，但仍可以心胸寬闊、目光如炬。但也請別忘了，我們擁有著一個充滿能量的校名－－實踐。南實踐，實踐難，行動起來當然不容易。我也和大家一樣，常常偷懶、安逸。但人文社會科學的精神與困難之處，即在於斯吧。


百病之源：抗拒全球化 台灣需要廣義全球化系列三之一
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劉兆玄說：
「常聽人說企業管理有二十／八十的原則，抓緊八成遠比堅持十成有效；公共事務無論是重大政策或行政，受影響的人更是千千萬萬，不可能每一個人都覺得滿意，也許三十／七十的原則值得深思。抓大放小才能做大事，才能做很多大事。」
好文推薦!! 所謂「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」學化學的柴契爾夫人與劉兆玄可以從外人看來冰冷的化學實驗中，體會出處世甚至是為政、治國的智慧。那更何況是我們讀文史的人。我們更應該仔細體察書中人與人之間的化學變化，寫出一個完美平衡的人情化學式啊!


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王丹先生好文，讓我們思考藝術、自由、政治之間的關係。我們要先成為一個人，才能擁有各種身分。成為人，才能成為一位好老師，不然就是詐領公款買名牌包的叫獸。成為人，才能成為一位好球員，不然就是吃禁藥、打假球的假英雄(真狗熊)。成為人，才能成為一位領導人，不然就是玩弄媒體與群眾的政客。

【洛杉磯傳真】 吳青峰教給我們的 2013-1-9

◎王丹
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記得在研究院那兩年，常跑傅斯年圖書館，也去過胡適紀念館參觀。研究院旁的胡適公園，空間不算小，若能另闢一處紀念已故院士，應非難事。院士們的身後只留下「逝世院士一覽表」的連結，確乎悲涼啊!

哲人已遠 何處憑弔中研院院士
2012-10-31 01:13 中國時報 【呂健吉】
　中研院於日前開放院區供民眾參觀，媒體報導以中研院的私房景點最受民眾喜愛，其中雖也報導胡適紀念館和傅斯年圖書館有長期開放給民眾參觀，但大家沒什麼感覺。
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讀畢此篇，真忍不住八卦一下，不知道裡面的這位「詩人」會是誰啊?!? 大家要不要來猜一下，我真的是連一個人都猜不出來啊!
文中所言，我們所讀的文學史是「冷冰冰」的。回想十多年前自己讀文學史時的痛苦，現在座下學生們上文學史課的「冰冷」表情，似乎也沒什麼不對啊!! 多說一些文壇掌故、作家佚事，確實可以加熱一下。

我見我思－文壇與掌故
2012-10-31 01:13 中國時報 【簡白】
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霍氏曰: 「歷史學家能為這項工作貢獻什麼呢？他們的主要功能，除了記住其他人已經忘記或想要忘記的事情之外，就是盡可能從當代的紀錄中後退，而以更寬廣的脈絡和更長遠的視野去觀看與理解。」
祥案:
新聞是當代的紀錄，歷史則盡可能從當代紀錄中後退，以求更寬廣、長遠的理解。那麼，文學是什麼呢?所謂「言之不文，行之不遠。」應該是這個脈絡下的最佳解答吧。

觀念平台－霍布斯邦，永不妥協的左派
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文曰：「儘管報紙在數位時代面臨挑戰，沙茲伯格對優質報紙前景信心不減。他認為，網路上新聞雖多，但大多數人沒有能力、時間或興趣成為編採能手，因此，『買《時報》（祥案：《紐約時報》）不是買新聞，而是買判斷』。」
祥案：
花十元買一份報紙，其實是在買一個公允的判斷。報人判斷貴在公允，史家撰述貴在史識，文人為文則首重立意。由這篇對西方報人的悼念文字看來，古今中外心同理同，看待不朽的立言事業，實有個相去不遠的共同標準啊。


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文曰：「在高教服務的同仁們，教師節將屆，我們是否應捫心自問，高教評鑑的亂象會不會因我們的噤聲而持續惡化？」
　　身為約聘人員，我為了五斗米也只能噤聲。把想讀的書放一邊，先把校方、系上所交待的評鑑相關工作搞定。
　　回頭想想我負責的評鑑報告章節，在撰寫的同時，我可以看到系上同仁各種為了教學所做的努力，舉凡教學方式、活動設計、多元評量等等。從中我也得到很多教學的啟發，也是頗有收獲的吧。

觀念平台－高教評鑑 嚴重傷害大學自主
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嚴先生的大作，讓我們看到一位學術期刊專業編輯的敬業精神，讓我們對張深俊先生肅然起敬。雖常謂編輯工作是「為人作嫁」，但再美麗的新娘子，也需要一件嫁衣來襯脫。我們怎能不對這學界的「新娘秘書」表達最深的感謝呢？
另外，嚴先生刻意將張深俊先生的大名置於文章最末，讓人一路讀來興味十足，又符合「幕後英雄」的推崇。嚴先生雖非中文研究者，卻熟稔文章義法。正所謂「文成法立」，其誰曰不然？



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記得幾年前，替代役的制服是「中國製造」的，引起許多爭論。而今，美國奧運制服居然也是「made in China」!儘管時空環境不同，卻同樣受到批評。看來，臺、美國情雖然如此相異，但理盲者的行徑卻如此合轍。
張小虹老師面對上述現象，卻能跳脫思考慣性，另闢蹊徑的提出全新問題，引發全然相異且更加深刻的思考。在理盲者的喧鬧批評中，更顯得冷靜、智慧。觀察社會現象如此，觀察學術現象亦然。


倫敦奧運的時尚競技場
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我是從一本很通俗的書「寫給青年知識追求者的信」認識朱敬一先生的。這本書就像返老還童的靈藥一般，讓早已年過而立的我，也能重新燃起剛讀研一時的讀書熱情。
今日讀朱先生與眾人合寫的文章，試圖為僵硬指標加上柔軟精，並且照顧到科學與人文的差異，給人很大的啟發。
什麼時候我才能見到朱先生本人呢?? (花痴貌~~~~)


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王道還

王道還老師的文章總能以高屋建瓴的史學眼光，觀察科學、科學史的演變現象。人文精神果然是滲透到各學門，就連科學也不例外。所謂「道術將為天下裂」，早在先秦的莊子即如是感嘆。只是莊子感嘆的早了點，在學術分科細如牛毛的今日，「學海」早被分割成數不清的小池塘。莊子有幸得見，真不知要驚嘆還是感嘆。吾人於今日治學，雖然欲精通各科學術已成奢求，但真正的智慧仍是廣泛接引各種學問入我胸懷。
文中言及，十九世紀的「紳士科學家」，二十世紀中期的「靠科學領新水養家」，二十一世紀「用公家錢研究是天經地義」的職業科學家。一個學人的精神創造，從來都被社會現實牽著走。人文學界如此，科學界亦然。自己未能生在十九世紀的大戶人家，無法靠吃老本來讀書。對此難免有點遺憾。但比起迫於時代而成為御用學者、文人，能在自己的小天地裡，領份能夠結婚養家的薪水，讀讀書、寫寫東西。實在是再值得珍惜不過的小幸福。

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恆春 324.jpg 美麗的山中小學－高士國小
(恆春半島上排灣族的老人們，以及被群山擁抱的高士國小)


雖然文章並非以屏東為名，但文中數度提及我曾經服務過的恆春半島各地，讀後讓人感到很熟悉。半島上的排涄族老VuVu們，我還清楚記得他們檳榔紅的嘴脣在臉上盪開的漣漪。不論是在被群山擁抱的高士國小，或是在恆春街上的僑勇國小，小VuVu們都為了不想寫功課，皺起比山頭還高的眉頭。
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傳統文學批評的議題中，「人品」與「文品」是否應合觀的議題，一直廣受討論。看來，在音樂批評的世界也是如此啊。當我們可以欣賞陶淵明撫弄無弦琴時的「琴音」時，那麼應該也可以聽出朗朗琴音中的「銅臭」吧。


我見我思－郎朗的暴發戶俱樂部
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　　青少年時期我曾隨家人到日本東京一遊，那時就對日人於捷運上閱讀的習慣留下深刻印象。如今看來，德國亦復如斯。長大以後，則有機會到中國北京、上海各大城，以及菲律賓的馬尼拉。這兩地的人們撘捷運，能卡到個位子就不錯了，更不用說空出雙手來看書。加拿大多倫多的捷運上，則總是空空盪盪。空間上雖有餘裕，卻也不常見人們閱讀。近年的臺北捷運上，乃至於教室課堂裡，所見則是眾人低頭專注於指下方寸，在上上下下、左左右右的滑動中尋找寄託。
　　我的手機轉眼間已用了三年餘，最近也很想買一臺智慧型手機來玩玩。心想，若能下載訂為日課的閱讀書籍，帶上手機就帶著書，出門不用掛念著包包裡沒書。路上隨時看到足資輔助教學、寫作的素材，則隨手拍下、錄音或錄影。如此一來，豈不大好。
　　日前撘捷運，驚見一位少婦播放手機影片，將之作為奶嘴，塞進孩子的眼睛裡，以換得片刻的平靜。當父母習慣以手機取代唱兒歌、讀故事，當幼兒從小就戒不掉手機奶嘴，我們又如何奢望我們的國人，能寄情於深刻的閱讀與思考呢


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這是葉嘉瑩先生自述生平的作品。
記得大學的時候，讀葉先生論詞著作，就深深為之著迷。雖然之後我主要關心古典散文的研究，但那「小時候」美好的閱讀經驗，葉先生細膩的分析筆觸，至今仍印在腦海中。文中說到葉先生中年以前飄泊於兩岸、北美的生命故事，及在動盪不安中的抒懷詩作。所謂「國家不幸詩家幸」，洵不我欺。
無巧不成書，近日與十年前於南京大學相識，目前於南開大學執教的張靜學姐拜年，正好提到葉先生。我想，學姐想必聽葉先生說了不少故事吧。大學同窗龔敏則是在南開讀博士。真是羨慕學姐與龔敏有如此好福氣，能親炙碩學鴻儒啊。


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「『工商』時報」居然大談「視金錢如浮雲」的價值觀，不僅令人耳目一新，甚至有種讀到「人間福報」的錯覺。就連科技研發、經濟發展，都不能只砸重金利誘，那又更何況是百年樹人的教育工作呢。國家大政方針取決於執政者的思想高度，而此思想高度則關乎其人文素養的深度與廣度啊。



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天佑台灣。我們的環境比上不足，比下綽綽有餘，青年(包括我?!)尚且不需要「鬧革命」，在制度下無能為力後，只能在街頭上聲嘶力竭。希望我們身旁發生的，不是青年鬧革命，取而代之的是「青年微革命」。怕只怕，青年們鬧革命、微革命都不行，只能在網路遊戲裡殺得你死我活，大搞「虛擬革命」了。


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