風雨書房

○文化現象
　　這段時間來，和大家說的都是與日常生活習習相關的問題。然而，身為研究型大學卓越系所的研究生，還是應該要對中國文化界、學術界提出些觀察，不然就枉費這個頭銜了^^
　　就先說說文化界吧。造訪中國的這兩個月，有幸遇到文化界上的兩件大事，其一是所謂的「于丹現象」，其二是中國人民大學於三月底舉辦了盛大的國際漢學會議。
　　「于丹」是這半年來，中國最「火」的名字之一。她是北京師範大學的教授，但因為登上中央電視臺「百家講壇」的關係，使得她的影響力超越了講臺、教室，而傳達到人們家中的客廳。于丹以《論語》、《莊子》為講題，將原本象牙塔中的古代典籍，進行「經典推廣」的工作。于丹摘錄兩書中有趣的故事，諸如《論語》「何各言爾志」、《莊子》「大鵬鳥」、「大葫蘆」等等，再輔以其豐富的肢體動作、聲音表情。以及最重要的，于丹對經典的個人「心得」。將上述諸項調合起來，完成一場又一場的電視講演，吸引了相當多的觀眾，而得以火速竄紅。又因為於學術界知名的中華書局，為她的講演出版了《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》等書，使得她也成功打入閱讀市場。幾乎所有書店，皆將于丹的著作擺放在最為顯目的位置。她擁有分佈於不同年齡層的廣大讀者群，這由簽書握手會中排隊的「粉絲」得到應證。于丹在中國所刮起的旋風，真是不下「超女」。影響所及，是各家電視臺紛紛製作經典推廣的電視節目。我所看到的，就有《史記》、《戰國策》等書，也在《論語》、《莊子》之後躍上電視螢幕。此外，出版市場則是常可見各種經典的普及讀物。相較於前者，這類書籍臺灣其實也不難見到，從蔡智忠的漫畫，以及曾昭旭與傅佩榮的講演與著作皆是。我們在「質」的層面一時難以斷定其優劣，但至少在「量」上，中國是勝過於臺灣的。
　　思考與反省的聲音，總是隨著市井熱潮而來，各界開始討論起「于丹現象」。支持者有之，反對者亦有之。儘管有學者指出，于丹根本誤解了經典，其所說的真的只是自己的「心得」，並非經典的原義。雖然如此，但我還是以為，這類「國學熱」是值得肯定的。至少，我們不得不佩服，于丹等人把原本令普羅大眾感到枯燥甚至厭惡的傳統文化，帶進尋常百姓家中。經典不再高深莫測，而是可親可近的。這是也曾忝為人師，一本正經地講起《論》、《孟》、《老》、《莊》的我，所作不到的事。但我們也要反省，對於傳統文化的傳承來說，它更多需要的是潛下心地工作，如何養成人們的親近經典的習慣，並從調整內心和諧的「修身」，到積極地參與社會和諧建設的「平天下」。這也不是幾次電視講演、幾本普及讀物，這些近似媒體塑造偶像明星的妙作手法所能作得到的。

○關於食衣住行
　　上回和大家聊的話題，似乎顯得沈重了些。也許應從日常民生開始談起，再慢慢深入到文化、社會議題的反省，這才符合「循序漸進」的原則。這次和大家說說食衣住行，這類最根本的問題。就請大家自己在腦中調整一下次序囉。

住
　　就先從「住」談起吧。我們成大五位交換生，和所有復旦的研究生一樣，皆住在北區學生公寓。北區約有「一萬四千位」居民。沒有錯，就是一萬多人，大約是成大學生的六成。其基本格局是：一戶有三到四間寢室，一間客廳、浴室，可住六到八人。每幢公寓有七層，共計十四戶。北區共有一百二十餘幢這樣的公寓，外加博士生公寓、留學生公寓，形成一個超大的住宅區。就像在臺灣常見的國宅群一般，只是實在大的令人咋舌。

○復旦文圖亂象
天天造訪圖書館，今天所遇到的混亂情形，可說是集前幾天的「大成」。首先，是四樓館員阿姨們。她們沒事的時候，總是聚在一起，操著上海話，就這麼大聊特聊起來。雖然不算特別大聲，但也許因為自己就坐在服務臺附近的緣故，總是聽得到聊天的聲音。再者，座位間的聊天聲。今日讀書，已不只一次拿著寫有「請小聲一點」的字條，請坐在附近的讀者，記得控制說話的音量。有時真的不得不懷疑，那些掩嘴隱忍不發的笑聲，談的究竟是不是和讀書有關的問題。再次，圖書館中傳來手機鈴聲、訊息聲，乃至於講電話聲，已經不稀奇了。文圖今天也有這樣的情形，這在臺灣偶而也見得到。然而，傳來msn的訊息聲，這就相當「少見」了。而且，不只一次。那臺電腦的主人，似乎不知道應該怎麼用功能鍵，把筆電的聲音關掉。最令人驚訝的，是居然有人在圖書館裡抽煙。這真是令人難以相信自己的眼睛。我有絕對的信心，成大總圖裡的秩序，要好上太多了。

　　批評的話說了一堆，思考所以會有這些現象的箇中原因。我認為在於，中國公民普遍「生活習慣」不良。除了今天在文圖看到的之外，日常隨處可見的例子實在舉不勝舉。在這方面，我自然不願意採取「入境隨俗」的態度。一直以來，我都站在較高的姿態，以接近強烈的語氣進行批評。現在，我似乎要學著以「同理心」，來看待這些現象。只是，此「理」何在？應該用什麼更寬容、柔軟的眼光來看待這些社會現象？在中國，任何的「麻煩」、「問題」所以發生，人們總是用「人多」來解釋其原因。然而，這些失序行為，也是如此嗎？還是有更深刻、更內在於中國公民根本性情、品格的原因存在呢？而我們臺灣的「公民素質」又如何呢？這些似乎都值得我們自我警愓與反省的。

○失序的中國
中國社會裡，普遍存在著「不遵守秩序」的情形。我們若恪守「排隊」、「依序」等，這些習以為常的生活規範。在這裡，蜂湧而上的人潮會體現一個鐵的事實：「我們屬於絕對的弱勢」。
對此，自己多年來維持一貫的批判態度，並且以生活在相對顯得「井然有序」的臺灣感到自豪。然而，與同行同學們討論後，我的立場似乎要作出些修正。對於大陸上各種「失序」的現象，應該收起自以為是的批評態度，而改以「同情的理解」看待。在地鐵站中，特別是「人民廣場」、「上海火車站」等等，全國各地人們聚集的地方。常常可見來自四面八方，只為了一份微薄工資，而聚集在上海的民工。他們帶著全部的家當，常常是幾個麻布袋，扛在肩上，提在手上，背在背上。有時還帶著孩子，全家一起到大城市闖盪。對他們而言，找個位子休息，放下他們手中大小行李，這比遵守秩序重要的多。而這樣的人們一多，在空間有限的車站與車箱中，就很難有「秩序」可言。在整個中國，先要追求「富」，再追求「好禮」的過程中，這樣的情形可能還處於「未富」的階段。實在不能要求這些民工守禮，這對溫飽都有問題的他們，是不公平的。
也許，真正應該要批判的，是地鐵站中，那些拿著名牌手機、包包，顯然早已「富起來」，卻依然「失序」的人們。他們應是接受較高教育，且有較高收入的一群。雖未必「富」，但卻已「脫貧」。這些人卻仍舊我行我素，橫行街頭。寫到這裡，依然對相對「井然有序」的臺灣社會，感到自豪。

○奔赴復旦
　　各位，再見了！新的學期開始，心中總是充滿和同學們見面的期待。從小學到現在，這份盼望從來沒有改變。而這回我卻要和大家告別，奔赴異鄉，撘上學校推動兩岸交換學生的首班車。我和其他四位他所碩士生，將在開學後第二天(2/27)赴上海，成為成大派往復旦大學的第一批學生。我的行程為期兩個月，預計四月底五月初回到台灣。從入學成大以來，不論寒假、暑假，都未曾離開學校這麼長的時間。早已習慣台南四季如夏的溫暖陽光，育樂街數年如一日的炒菜味道，映著夕陽的榕園、光復球場，自成格局的系館，以及系館內的小窩──B1研究小間。把筆電的桌面，換成系館大門的照片，是我試圖帶走這些熟悉氣味，同我前往上海的方式之一。在上海的日子，應該不會有人打從故鄉來，無法向來人打聽木棉開花的消息。好在勝利路與東豐交叉口，已有心急的木棉，等不及夏天而提早報到。在每天經過的路上看到這原不屬於春天的光景，讓人少了一些奔赴異鄉的感傷。各位，再見了！請祝我一路好走吧。