風雨書房

○文化現象
　　這段時間來，和大家說的都是與日常生活習習相關的問題。然而，身為研究型大學卓越系所的研究生，還是應該要對中國文化界、學術界提出些觀察，不然就枉費這個頭銜了^^
　　就先說說文化界吧。造訪中國的這兩個月，有幸遇到文化界上的兩件大事，其一是所謂的「于丹現象」，其二是中國人民大學於三月底舉辦了盛大的國際漢學會議。
　　「于丹」是這半年來，中國最「火」的名字之一。她是北京師範大學的教授，但因為登上中央電視臺「百家講壇」的關係，使得她的影響力超越了講臺、教室，而傳達到人們家中的客廳。于丹以《論語》、《莊子》為講題，將原本象牙塔中的古代典籍，進行「經典推廣」的工作。于丹摘錄兩書中有趣的故事，諸如《論語》「何各言爾志」、《莊子》「大鵬鳥」、「大葫蘆」等等，再輔以其豐富的肢體動作、聲音表情。以及最重要的，于丹對經典的個人「心得」。將上述諸項調合起來，完成一場又一場的電視講演，吸引了相當多的觀眾，而得以火速竄紅。又因為於學術界知名的中華書局，為她的講演出版了《于丹〈論語〉心得》、《于丹〈莊子〉心得》等書，使得她也成功打入閱讀市場。幾乎所有書店，皆將于丹的著作擺放在最為顯目的位置。她擁有分佈於不同年齡層的廣大讀者群，這由簽書握手會中排隊的「粉絲」得到應證。于丹在中國所刮起的旋風，真是不下「超女」。影響所及，是各家電視臺紛紛製作經典推廣的電視節目。我所看到的，就有《史記》、《戰國策》等書，也在《論語》、《莊子》之後躍上電視螢幕。此外，出版市場則是常可見各種經典的普及讀物。相較於前者，這類書籍臺灣其實也不難見到，從蔡智忠的漫畫，以及曾昭旭與傅佩榮的講演與著作皆是。我們在「質」的層面一時難以斷定其優劣，但至少在「量」上，中國是勝過於臺灣的。
　　思考與反省的聲音，總是隨著市井熱潮而來，各界開始討論起「于丹現象」。支持者有之，反對者亦有之。儘管有學者指出，于丹根本誤解了經典，其所說的真的只是自己的「心得」，並非經典的原義。雖然如此，但我還是以為，這類「國學熱」是值得肯定的。至少，我們不得不佩服，于丹等人把原本令普羅大眾感到枯燥甚至厭惡的傳統文化，帶進尋常百姓家中。經典不再高深莫測，而是可親可近的。這是也曾忝為人師，一本正經地講起《論》、《孟》、《老》、《莊》的我，所作不到的事。但我們也要反省，對於傳統文化的傳承來說，它更多需要的是潛下心地工作，如何養成人們的親近經典的習慣，並從調整內心和諧的「修身」，到積極地參與社會和諧建設的「平天下」。這也不是幾次電視講演、幾本普及讀物，這些近似媒體塑造偶像明星的妙作手法所能作得到的。
雖然如此，但我還是會這樣幻想：什麼時候，偉勇哥的詩詞吟唱會受到青睞，而正式加盟「○○音樂」，成為「周董」的師弟。而成大中文人所編寫的《左傳》、《史記》故事，可以成為動畫、電影的腳本，實現高評師長久以來的願望。怡良爺的課堂中，屈原與陶淵明高潔的人品與詩品，可以走出教室，成為眾人立身處世的典範。