風雨書房

Skype、薯條、小星星──經典與生活結合教學實例參則

（提醒我有「數星星」作業的玉祥，上課時會「失控」的上來親親、抱抱）
　　筆者於丹轆建德學校服替代役期間，常需帶領菲籍學童讀經，以及講授經典大意。儒家的經典（特別是四書），基本上是一種「行動的智慧」。它一方面妥善安排華人社會中倫理秩序，更重要的是，它更明示許多自我修養的方法。於是，它也極容易成為一則則的教條，讓人望而卻步，讀之生厭。我們若只要求學生死記章記訓詁，自然會遭到學生乃至於「開明」教育者的反對。相反對，若我們能為經典注入活水，甚至以之自我實踐反省，想必是比較好的教學方式。因此，「教什麼」不是問題，重點在於「怎麼教」？
　　要解決上述問題，專家學者相信，「說故事」是很好的方式。道理應潛藏在故事中，讓孩子聽出趣味，同時反省意義。老師若能以熱情深入淺出，甚而是「淺入淺出」的講解與說故事，必定能讓學子們重拾學習的樂趣。學者認為：「不能說故事的老師跟不會握方向盤的司機有甚麼兩樣呢？」筆者深然其言。

記錄受贈圖書的事進入第二年，今年因為服役的緣故，幾乎斷了與學術界的聯絡，受贈圖書自然少了許多，但仍有值得記錄之事。

一、年末返臺休假，於清大與八八水災工作伙伴的重聚中，得到了雅婷《青蛙，蛙、挖、哇》。此書記錄八八水災的工作實況，幾乎保存了當時腐爛泥土的惡臭。

二、有機會參觀「一滴水紀念館」，得到邱明民老師所贈《一滴水紀念館簡介》，認識了跨國社區營造、古宅重生的過程。

（父親的師大工教系60級同學會，攝於大甲高工）

　　羅伯伯是父親的大學同學。雖長年旅居加拿大，但每年農曆過年期間，皆以越洋電話關心全家近況，上至爺爺、奶奶、母親，下至弟弟與我。若有機會返臺，羅伯伯必定親自登門拜訪；如果不克前來，則命伯母或孩子送上溫暖。易言之，羅伯伯是傾全家之心力來關心我們。這份情誼在父親辭世後，竟維繫了二十五年之久。猶記父親過世後頭幾年，過年期間家中總不乏老友故舊走動。然而，再濃的昔日情誼總禁不住時空的加水稀釋，故舊漸疏原屬必然之理、人之常情。而也正因如此，未以市道相交的羅伯伯，就更值得我們珍惜。我們有機會參與父親師大工教系的四十週年同學會，全有賴羅伯伯的居中促成。當然，更重要的是他細水長流的關切之情。

（雅婷的書以及滿是林邊泥巴的名牌）
　　返國休假兩週，免不了大大小小的聚會。一年半前八八水災復原工作的青蛙伙伴們，相約在清大見面。這回見面，眾人總算可以「乾乾淨淨」的吃頓飯。只是，少了滿臉泥巴，大家都快認不出彼此了。

　　大約有一半的青蛙小隊伙伴參與了這次聚會，分別是辛老師、雅婷、黑胖、協志、噹噹、蔚蔚、育珊還有我，大家聊著過去、近況與未來。電機女籃當家中鋒蔚蔚，將長髮燙捲，大三的她和當年的大一青澀相比，多了濃濃的女人味。噹噹分享著到尼泊爾從事志工服務的故事，她總躺在尼國高山草地上，仰望著、讚嘆著浩瀚蒼穹，思考著、實踐著國際志工的精神。黑胖還是一樣這麼黑，真不知道是他還是我到菲律賓當兵。協志幫大家拍了照，他說他準備參加全校歌唱比賽。育珊在來的路上，很害怕大家要她再次表演用嘴撥蝦，好在店裡沒有賣蝦子料理。育珊還打算上玉山上跨年，用行動完成姓名付予她的使命。和育珊在回程的客運上聊了很多，得知她能時時反省生命，並且熱衷於傅佩榮老師的通識課「哲學與人生」。這對一位管院學生來說，真是不容易。

* 本日人氣：43
* 累積人氣：30000

正在整理自己寫過的文章時，看著人氣數字往上跳，跳哇跳的就來到了三萬人次的大關。世界的某個角落有個人正讀著自己的文章，這種感覺真奇妙。以此紀念這個時刻。