目前分類:讀報札記 (43)

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替代役新兵訓練的時候,我的同梯弟兄有一位正是志文出版社張清吉先生的孫子,正是所謂的「小老闆」。結訓前,他帶著家裡出版的「新潮文庫」《馬克吐溫傳》來送我,他說:「爺爺知道你喜歡讀書,又知道新潮文庫,覺得很高興,要我一定要送你一本書。」
志文出版社影響了一代又一代的臺灣人文社會科學學人,後生晚輩如我,受到啟發之餘,又藉替代役新訓而有特殊因緣,實在萬幸。張清吉、林衝哲兩位先生真是值得敬佩!!

一段青澀單相思 催生新潮文庫╱林衡哲醫師 用文字啟蒙一代台灣人

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嬰兒滿歲抓周,身邊所有的東西都是大人們心中的理想人生。成人抓周,不再有限制,天地也就無限廣闊了。



青春名人堂/成人抓周 【聯合報╱李欣頻】 2013.09.24 03:31 am

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在南實踐的應中系,我開了一門名為「志願服務與文章寫作」的選修課。修課的同學雖然只有飛過下限的十五個人,同學們也難免作業遲交、上課遲到。但儘管如此,我仍視大家為「知音」(上課時我曾不只一次這麼對大家說)。課堂裡,我們討論街友、同志、飢餓、能源、人口、語言、原住民等等全球議題;課後同學們踏出校園,在旗山、美濃、杉林區服務,留下反思生命經驗、記錄偏鄉角落的文章。課程最後一週,我用一句話總結:「全球思考,在地行動」。
願在南實踐中文系的同學們、在南實踐的同學們,我們雖然身處內門鄉間,但仍可以心胸寬闊、目光如炬。但也請別忘了,我們擁有著一個充滿能量的校名--實踐。南實踐,實踐難,行動起來當然不容易。我也和大家一樣,常常偷懶、安逸。但人文社會科學的精神與困難之處,即在於斯吧。


百病之源:抗拒全球化 台灣需要廣義全球化系列三之一

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劉兆玄說:
「常聽人說企業管理有二十/八十的原則,抓緊八成遠比堅持十成有效;公共事務無論是重大政策或行政,受影響的人更是千千萬萬,不可能每一個人都覺得滿意,也許三十/七十的原則值得深思。抓大放小才能做大事,才能做很多大事。」
好文推薦!! 所謂「世事洞明皆學問,人情練達即文章。」學化學的柴契爾夫人與劉兆玄可以從外人看來冰冷的化學實驗中,體會出處世甚至是為政、治國的智慧。那更何況是我們讀文史的人。我們更應該仔細體察書中人與人之間的化學變化,寫出一個完美平衡的人情化學式啊!


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王丹先生好文,讓我們思考藝術、自由、政治之間的關係。我們要先成為一個人,才能擁有各種身分。成為人,才能成為一位好老師,不然就是詐領公款買名牌包的叫獸。成為人,才能成為一位好球員,不然就是吃禁藥、打假球的假英雄(真狗熊)。成為人,才能成為一位領導人,不然就是玩弄媒體與群眾的政客。

【洛杉磯傳真】 吳青峰教給我們的 2013-1-9

◎王丹

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記得在研究院那兩年,常跑傅斯年圖書館,也去過胡適紀念館參觀。研究院旁的胡適公園,空間不算小,若能另闢一處紀念已故院士,應非難事。院士們的身後只留下「逝世院士一覽表」的連結,確乎悲涼啊!

哲人已遠 何處憑弔中研院院士
2012-10-31 01:13 中國時報 【呂健吉】
 中研院於日前開放院區供民眾參觀,媒體報導以中研院的私房景點最受民眾喜愛,其中雖也報導胡適紀念館和傅斯年圖書館有長期開放給民眾參觀,但大家沒什麼感覺。

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讀畢此篇,真忍不住八卦一下,不知道裡面的這位「詩人」會是誰啊?!? 大家要不要來猜一下,我真的是連一個人都猜不出來啊!
文中所言,我們所讀的文學史是「冷冰冰」的。回想十多年前自己讀文學史時的痛苦,現在座下學生們上文學史課的「冰冷」表情,似乎也沒什麼不對啊!! 多說一些文壇掌故、作家佚事,確實可以加熱一下。

我見我思-文壇與掌故
2012-10-31 01:13 中國時報 【簡白】

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霍氏曰: 「歷史學家能為這項工作貢獻什麼呢?他們的主要功能,除了記住其他人已經忘記或想要忘記的事情之外,就是盡可能從當代的紀錄中後退,而以更寬廣的脈絡和更長遠的視野去觀看與理解。」
祥案:
新聞是當代的紀錄,歷史則盡可能從當代紀錄中後退,以求更寬廣、長遠的理解。那麼,文學是什麼呢?所謂「言之不文,行之不遠。」應該是這個脈絡下的最佳解答吧。

觀念平台-霍布斯邦,永不妥協的左派

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文曰:「儘管報紙在數位時代面臨挑戰,沙茲伯格對優質報紙前景信心不減。他認為,網路上新聞雖多,但大多數人沒有能力、時間或興趣成為編採能手,因此,『買《時報》(祥案:《紐約時報》)不是買新聞,而是買判斷』。」
祥案:
花十元買一份報紙,其實是在買一個公允的判斷。報人判斷貴在公允,史家撰述貴在史識,文人為文則首重立意。由這篇對西方報人的悼念文字看來,古今中外心同理同,看待不朽的立言事業,實有個相去不遠的共同標準啊。


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文曰:「在高教服務的同仁們,教師節將屆,我們是否應捫心自問,高教評鑑的亂象會不會因我們的噤聲而持續惡化?」
  身為約聘人員,我為了五斗米也只能噤聲。把想讀的書放一邊,先把校方、系上所交待的評鑑相關工作搞定。
  回頭想想我負責的評鑑報告章節,在撰寫的同時,我可以看到系上同仁各種為了教學所做的努力,舉凡教學方式、活動設計、多元評量等等。從中我也得到很多教學的啟發,也是頗有收獲的吧。

觀念平台-高教評鑑 嚴重傷害大學自主

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嚴先生的大作,讓我們看到一位學術期刊專業編輯的敬業精神,讓我們對張深俊先生肅然起敬。雖常謂編輯工作是「為人作嫁」,但再美麗的新娘子,也需要一件嫁衣來襯脫。我們怎能不對這學界的「新娘秘書」表達最深的感謝呢?
另外,嚴先生刻意將張深俊先生的大名置於文章最末,讓人一路讀來興味十足,又符合「幕後英雄」的推崇。嚴先生雖非中文研究者,卻熟稔文章義法。正所謂「文成法立」,其誰曰不然?



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記得幾年前,替代役的制服是「中國製造」的,引起許多爭論。而今,美國奧運制服居然也是「made in China」!儘管時空環境不同,卻同樣受到批評。看來,臺、美國情雖然如此相異,但理盲者的行徑卻如此合轍。
張小虹老師面對上述現象,卻能跳脫思考慣性,另闢蹊徑的提出全新問題,引發全然相異且更加深刻的思考。在理盲者的喧鬧批評中,更顯得冷靜、智慧。觀察社會現象如此,觀察學術現象亦然。


倫敦奧運的時尚競技場

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我是從一本很通俗的書「寫給青年知識追求者的信」認識朱敬一先生的。這本書就像返老還童的靈藥一般,讓早已年過而立的我,也能重新燃起剛讀研一時的讀書熱情。
今日讀朱先生與眾人合寫的文章,試圖為僵硬指標加上柔軟精,並且照顧到科學與人文的差異,給人很大的啟發。
什麼時候我才能見到朱先生本人呢?? (花痴貌~~~~)


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王道還

王道還老師的文章總能以高屋建瓴的史學眼光,觀察科學、科學史的演變現象。人文精神果然是滲透到各學門,就連科學也不例外。所謂「道術將為天下裂」,早在先秦的莊子即如是感嘆。只是莊子感嘆的早了點,在學術分科細如牛毛的今日,「學海」早被分割成數不清的小池塘。莊子有幸得見,真不知要驚嘆還是感嘆。吾人於今日治學,雖然欲精通各科學術已成奢求,但真正的智慧仍是廣泛接引各種學問入我胸懷。
文中言及,十九世紀的「紳士科學家」,二十世紀中期的「靠科學領新水養家」,二十一世紀「用公家錢研究是天經地義」的職業科學家。一個學人的精神創造,從來都被社會現實牽著走。人文學界如此,科學界亦然。自己未能生在十九世紀的大戶人家,無法靠吃老本來讀書。對此難免有點遺憾。但比起迫於時代而成為御用學者、文人,能在自己的小天地裡,領份能夠結婚養家的薪水,讀讀書、寫寫東西。實在是再值得珍惜不過的小幸福。

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恆春 324.jpg 美麗的山中小學-高士國小
(恆春半島上排灣族的老人們,以及被群山擁抱的高士國小)


雖然文章並非以屏東為名,但文中數度提及我曾經服務過的恆春半島各地,讀後讓人感到很熟悉。半島上的排涄族老VuVu們,我還清楚記得他們檳榔紅的嘴脣在臉上盪開的漣漪。不論是在被群山擁抱的高士國小,或是在恆春街上的僑勇國小,小VuVu們都為了不想寫功課,皺起比山頭還高的眉頭。

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傳統文學批評的議題中,「人品」與「文品」是否應合觀的議題,一直廣受討論。看來,在音樂批評的世界也是如此啊。當我們可以欣賞陶淵明撫弄無弦琴時的「琴音」時,那麼應該也可以聽出朗朗琴音中的「銅臭」吧。


我見我思-郎朗的暴發戶俱樂部

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  青少年時期我曾隨家人到日本東京一遊,那時就對日人於捷運上閱讀的習慣留下深刻印象。如今看來,德國亦復如斯。長大以後,則有機會到中國北京、上海各大城,以及菲律賓的馬尼拉。這兩地的人們撘捷運,能卡到個位子就不錯了,更不用說空出雙手來看書。加拿大多倫多的捷運上,則總是空空盪盪。空間上雖有餘裕,卻也不常見人們閱讀。近年的臺北捷運上,乃至於教室課堂裡,所見則是眾人低頭專注於指下方寸,在上上下下、左左右右的滑動中尋找寄託。
  我的手機轉眼間已用了三年餘,最近也很想買一臺智慧型手機來玩玩。心想,若能下載訂為日課的閱讀書籍,帶上手機就帶著書,出門不用掛念著包包裡沒書。路上隨時看到足資輔助教學、寫作的素材,則隨手拍下、錄音或錄影。如此一來,豈不大好。
  日前撘捷運,驚見一位少婦播放手機影片,將之作為奶嘴,塞進孩子的眼睛裡,以換得片刻的平靜。當父母習慣以手機取代唱兒歌、讀故事,當幼兒從小就戒不掉手機奶嘴,我們又如何奢望我們的國人,能寄情於深刻的閱讀與思考呢


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這是葉嘉瑩先生自述生平的作品。
記得大學的時候,讀葉先生論詞著作,就深深為之著迷。雖然之後我主要關心古典散文的研究,但那「小時候」美好的閱讀經驗,葉先生細膩的分析筆觸,至今仍印在腦海中。文中說到葉先生中年以前飄泊於兩岸、北美的生命故事,及在動盪不安中的抒懷詩作。所謂「國家不幸詩家幸」,洵不我欺。
無巧不成書,近日與十年前於南京大學相識,目前於南開大學執教的張靜學姐拜年,正好提到葉先生。我想,學姐想必聽葉先生說了不少故事吧。大學同窗龔敏則是在南開讀博士。真是羨慕學姐與龔敏有如此好福氣,能親炙碩學鴻儒啊。


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「『工商』時報」居然大談「視金錢如浮雲」的價值觀,不僅令人耳目一新,甚至有種讀到「人間福報」的錯覺。就連科技研發、經濟發展,都不能只砸重金利誘,那又更何況是百年樹人的教育工作呢。國家大政方針取決於執政者的思想高度,而此思想高度則關乎其人文素養的深度與廣度啊。



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天佑台灣。我們的環境比上不足,比下綽綽有餘,青年(包括我?!)尚且不需要「鬧革命」,在制度下無能為力後,只能在街頭上聲嘶力竭。希望我們身旁發生的,不是青年鬧革命,取而代之的是「青年微革命」。怕只怕,青年們鬧革命、微革命都不行,只能在網路遊戲裡殺得你死我活,大搞「虛擬革命」了。


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