「儒家經典之形成」第二十次專題演講
時 間：2008年6月19日（四）10:00-12:00
地 點：文哲所二樓會議室
主持人：蔣秋華（中央研究院中國文哲研究所副研究員）
主講人：伍安祖 On-cho Ng（美國賓州州立大學歷史與宗教系教授兼宗教系主任）
講題：規律性、歷史性與宗教性：朱熹創造經典傳統的意義
問：和經學相對的，應是西方的「神學」，而非「哲學」
答：
經學的研究，或可分為三個路徑
1.宗教性的
2.經學史的
3.跨學科的：結合人類學、社會學、史學等等
而經學與神學最大的差別，在於不論經學由什麼路徑研究，都沒有「神」的問題。
林慶彰師：
1.經學是否具有「宗教性」？要視如何界說「宗教性」一詞。
2.所謂的宋人疑經改經。
宋人所疑的，是漢人所傳下來的經典，是漢人的經典，而非真正聖人之言。
宋代「恢復古周易」。就是要越過漢人，而直接理解真正的《易》。
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