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套圈圈與撈金魚 這是我們在夜市常常見到的兩種游戲
玩套圈圈時
我們通常看準了所要的玩偶 將手中的圈圈 用精準的力量、角度
向前一丟 ....... 直接命中目標
玩撈金魚時
我們要看準那隻美麗的小魚 將手中用紙糊的漁網
慢...慢...慢...地... 接近它 最好能躲在魚的正下方 再將牠撈起
我想 兩者最大的差別 就在「過程」
玩套圈圈時 我們要的是正中目標
那耐心、緩慢 甚至是偷偷摸摸的樂趣 這是撈金魚時才會有的
上上星期 我在史語所耹聽陳鴻森老師的演講
老師的講題是「《清史稿．儒林傳》考正」、「丁杰行實考」
兩個題目 都需要極大的耐心 都需要經過緩慢的研究過程
前者 老師仔細地考察「清史稿」、「清史列傳」的差異 並做出判斷
後者 老師翻遍所有和丁杰相關的各種資料 包括文集、方志、類書
從其行蹤、交遊等相關資料 「廣泛的」的翻檢 窮盡所有的可能
面對資料 展現「竭澤而漁」的氣魄
但當進行這樣的工作時 老師卻也常常反思
「史料的邊際」何在?? 也就是所竭之「澤」究竟有多大? 多大才合理?
老師最後感慨地說 自己不會電腦 所有的研究都是「手工業」
常常都要在傅斯年圖書館 待到子夜時分才能離開
其實 老師所作的研究 也無法透過「檢索」來「正中目標」
當寫博論時 我似乎已離不開孤狗大神、維基百科等等資料庫
雖然 研究課題性質不同 方式自然有所不同
但是 鴻森師的治學態度 實在令我神往不已
面對資料時「竭澤而漁」的氣魄 實在是人文研究者必要的勇氣啊
玩套圈圈時
我們通常看準了所要的玩偶 將手中的圈圈 用精準的力量、角度
向前一丟 ....... 直接命中目標
玩撈金魚時
我們要看準那隻美麗的小魚 將手中用紙糊的漁網
慢...慢...慢...地... 接近它 最好能躲在魚的正下方 再將牠撈起
我想 兩者最大的差別 就在「過程」
玩套圈圈時 我們要的是正中目標
那耐心、緩慢 甚至是偷偷摸摸的樂趣 這是撈金魚時才會有的
上上星期 我在史語所耹聽陳鴻森老師的演講
老師的講題是「《清史稿．儒林傳》考正」、「丁杰行實考」
兩個題目 都需要極大的耐心 都需要經過緩慢的研究過程
前者 老師仔細地考察「清史稿」、「清史列傳」的差異 並做出判斷
後者 老師翻遍所有和丁杰相關的各種資料 包括文集、方志、類書
從其行蹤、交遊等相關資料 「廣泛的」的翻檢 窮盡所有的可能
面對資料 展現「竭澤而漁」的氣魄
但當進行這樣的工作時 老師卻也常常反思
「史料的邊際」何在?? 也就是所竭之「澤」究竟有多大? 多大才合理?
老師最後感慨地說 自己不會電腦 所有的研究都是「手工業」
常常都要在傅斯年圖書館 待到子夜時分才能離開
其實 老師所作的研究 也無法透過「檢索」來「正中目標」
當寫博論時 我似乎已離不開孤狗大神、維基百科等等資料庫
雖然 研究課題性質不同 方式自然有所不同
但是 鴻森師的治學態度 實在令我神往不已
面對資料時「竭澤而漁」的氣魄 實在是人文研究者必要的勇氣啊
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