風雨書房

（我在Tarlac服役，大紅圈是這回去的薄荷、宿霧）

宿霧、薄荷遊記

　　十一月初，在上學期與下學期之間，菲國學校放了一個星期左右的假期。我得以與替代役弟兄們共七人，一同前往宿霧、薄荷遊玩。

(麥哲倫十字架)

(拉普拉普像)

(拉普拉普和麥哲倫戰鬥的古戰場)

(歃血為盟碑)
　　宿霧在十六世紀時，迎接了大航海時代西班牙艦隊的到來。艦隊領導人，即是眾人所熟知的麥哲倫。但兩地不同的紀念地標，卻讓他呈現著全然相左的性格。

　　在宿霧市區，我們參觀了「麥哲倫十字架」。據說，這是四百年前由麥哲倫所帶來的。十字架被安穩地貢奉在開放式的廳堂正中，屋頂上滿是西班牙人帶著聖嬰像首次於菲島宣傳基督教文明的壁畫，基座下則是排滿了祈福用的五彩蠟燭。堂內信徒、觀光客、蠟燭小販駢肩累跡，眾人時而抬頭仰望，時而低頭默禱。我看到的，卻不是釘在十字架上為世人受難的耶穌，而是麥哲倫帶著十字架登上海岸的身影。由他所帶來的宗教文明，深入菲國人心整整四百餘年。在這裡，麥哲倫成了宗教文明的傳播者。

　　在宿霧外海的馬克坦島上，我們參觀了「拉普拉普紀念碑」。拉普拉普是當地的偤長，曾率領著族人和麥哲倫部隊戰鬥。最後，麥哲倫並沒有完成大航海的夢想而葬身異鄉。拉普被視為民族英雄，人們在島上立像，並在每年於古戰場重演當時戰鬥戲碼，且把島上主要城市命名為「拉普拉普」，以各種不同的方式紀念之。在這裡，麥哲倫竟成了西方世界的入侵者。僅僅一橋之隔，麥哲倫身後卻有著全然不同的命運。或許，「傳播」與「入侵」始終是一體兩面吧。

　　宿霧之外，臨近的薄荷島並沒有在菲國迎向西方世界的歷史舞臺上缺席。麥哲倫身亡後四十餘年，西班牙人又來到這裡，並試圖用甘醇的酒與滾燙的血，與菲人重修舊好。島上的「歃血為盟碑」，封存著西方與東方締盟的情景。舉杯慶賀的兩人，究竟真心友好抑或是各懷鬼胎，昔日隨侍在側的部將想必都不得而知，遑論今日拿著相機猛拍的遊客。由大海之濱，到廟堂之中；由昔日暢飲鮮紅酒、血，到今日蓋下血紅印璽。盟會的地點、方式都在變，唯一不變的是真誠與虛假，都混進那慶賀結盟的杯中。