風雨書房

今日於政大耹聽偉勇師講演

老師用他一貫的風趣口吻  帶著大家進入詞人接受史的「八種」基本文獻

偉勇師曰：

就詞學「接受史」論之，欲全面掌握研究資料，可自八方面取得：一曰仿擬作品，二曰詞話，三曰詞籍（集）序跋，四曰詩話、筆記，五曰論詞絕句，六曰論詞長短句（即論詞之詞），七曰詞選，八曰評點資料。

老師將相關文獻析之為八，論述可謂精審周全。相信未來論及相關議題者，必然由此分類入手無疑。

只是，自己還有個問題沒能在提問時間時和老師請教。就辜且寫在這裡：

在文獻齊全之後，應該如何建構詞人的「接受『史』」？也就是說，原本由作者為出發點寫作的「文學寫作史」，如何轉變由讀者為視角的「文學接受『史』」？在文學史敘事的方式上，有沒有和現行文學史不同的地方？由作者主體轉向讀者主體，這樣的文學史相信很不一樣。陳文忠《中國古典詩歌接受史研究》一書，印象中也有寫作「以讀者為主的文學史」相關說法。這似乎有點和中國大陸學界多年前，「重寫文學史」的呼聲相近了。

只是，在現今詞學接受史文獻也尚未完備的情況下，進一步思考這樣的問題，又似乎捨近求遠了。

心中有一些問題 還沒來得及和老師請教
                                                                               
演講結束後 老師就被眾多女粉絲包圍
                                                                               
其實 小馬哥也不及偉勇哥啊^^
                                                                               
另外 老師也略略談及其治學歷程
                                                                               
深深感覺老師是個很有長程學術規畫的學者
                                                                               
由南宋詞、節令詞、明詞、宋詞借鑒唐詩，到現在的詞人接受史
                                                                               
每個主題都有相當論著 也帶領著同學進行研究
                                                                               
只能說 能成為老師的指導學生 真是幸運啊