目前日期文章:200804 (22)

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季梁諫追楚師 桓公六年    左 傳
  楚武王侵隨,使薳章求成焉,軍於瑕以待之。隨人使少師董成。
  鬥伯比言于楚子曰:「吾不得志於漢東也,我則使然。我張吾三軍,而被吾甲兵,以武
臨之,彼則懼而協以謀我,故難間也。漢東之國,隨為大。隨張,必棄小國。小國離,楚之
利也。少師侈,請羸師以張之。」熊率且比曰:「季梁在,何益?」鬥伯比曰:「以為後圖

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今天下午 益源師赴史語所演講
                                                                               
 講題是:「清代越南北使詩文蠡探--以李文馥和他的作品為例」
                                                                               

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原來用來服務日本皇室,展現殖民地風物的展覽館,今日成為常民的活動空間。

以台大夏鑄九教授為主的輿論,近日也主張對就在不遠處的「臺灣總督府」進行「空間解嚴」。

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來到中研院也有半年了  偶而也會經過胡適紀念館

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王孫圉論楚寶    國語
  王孫圉聘於晉,定公饗之,趙簡子鳴玉以相,問於王孫圉曰:「楚之白珩猶在乎?」對
曰:「然。」簡子曰:「其為寶也,幾何矣。」
  曰:「未嘗為寶。楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事於諸侯,使無以寡君為口
實。又有左史倚相,能道訓典,以敘百物,以朝夕獻善敗於寡君,使寡君無忘先王之業;又

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叔向賀貧    國語
  叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。
  宣子曰:「吾有卿之名,而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我何故?」對曰:
「昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯,諸侯親之,
戎、狄懷之,以正晉國,行刑不疚,以免於難。及桓子驕泰奢侈,貪慾無藝,略則行志,假

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 今天到史語所聽了一個相當有趣的演講
                                                                               
  「方寸之戰:中國與台灣的郵票設計與政治」
                                                                               
   講者是南藝大的年輕兼任老師 才大我五歲而已

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方寸之戰:中國與台灣的郵票設計與政治

主講人:

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這是我第一個有關「書」的藝術品收藏。

是一個小相本,只能放進兩吋的大頭照。

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讀了這麼多年的書,國家圖書館是進出不少次了。

這回是第一次到館長室,第一次和國家圖書館館長請教問題。

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敬姜論勞逸    國 語
  公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:「以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎?」其母歎曰:「魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。昔
聖王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善生;逸則
淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不嚮義,勞也。

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 和君來訪多次
                                                                               
 今天我們難得有機會偷個空 早上去打個球
                                                                               
 台北天氣很好 涼涼的風 暖暖卻又不熱的太陽

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在往返臺北臺南的火車上 總是喜歡拿本冷落在書架很久的書
                                                                               
  看膩了窗外景色後 好打發像鐵軌一樣長的時間
                                                                               
  對平常總是在各種論文中打滾的研究生來說 這似乎是可以讀讀閒書的好時機

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襄王不許請隧    國 語
  晉文公既定襄王郟,王勞之以地。辭,請隧焉,王弗許。曰:「昔我先王之有天下也,
規方千里,以為甸服。以供上帝山川百神之祀;以備百姓兆民之用;以待不庭不虞之患。其
餘以均分公侯伯子男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。先王豈有賴焉?內官不過九
御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度。亦唯是死生之服

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臧僖伯諫觀魚  
左 傳 隱公五年   
  春,公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰:「凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不
舉焉。君將納民於軌、物者也,故講事以度軌量謂之軌;取材以章物采謂之物。不軌不物,
謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於農隙以講事也。三年而

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單子知陳必亡    
國 語
  定王使單襄公聘於宋。遂假道於陳,以聘於楚。火朝覿矣,道茀不可行,候不在疆,司
空不視塗,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若蓺,膳宰不致餼,司
里不授館,國無寄寓,縣無施舍,民將築臺於夏氏。及陳,陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如

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    國 語
  厲王虐,國人謗王,召公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則
殺之。國人莫敢言,道路以目。
  王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。」
  召公曰:「是障之也,防民之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為

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祭公諫征犬戎    國 語
  祭公謀父諫曰:「不可。先王耀德不觀兵。夫兵戢而時動,動則威,觀則玩,玩則無震
。是故周文公之頌曰:『載戢干戈,載櫜弓矢。我求懿德,肆于時夏,允王保之。』先王之
於民也,懋正其德而厚其性,阜其財求而利其器用,明利害之鄉,以文修之,使務利而避害
,懷德而畏威,故能保世以滋大。

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很可惜的 我的挪威朋友報考台大博士班 遭遇到前所未有的挫折

睿哲回到家裡後 可以從他的表情、肢體語言中看得出來  他確實對自己的表現很失望 

本來說好晚上要為他模擬八分鐘的口頭報告

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春秋左傳/隱公/傳元年
初.鄭武公娶于申.曰武姜.生莊公.及共叔段.莊公寤生.驚姜氏.故名曰寤生.遂惡之.愛共叔段.欲立之.亟請於武公.公弗許.及莊公即位.為之請制.公曰.制.巖邑也.虢叔死焉.佗邑唯命.請京.使居之.謂之京城大叔.祭仲曰.都城過百雉.國之害也.先王之制.大都不過參國之一.中五之一.小九之一.今京不度.非制也.君將不堪.公曰.姜氏欲之.焉辟害.對曰.姜氏何厭之有.不如早為之所.無使滋蔓.蔓.難圖也.蔓草猶不可除.況君之寵弟乎.公曰.多行不義.必自斃.子姑待之.既而大叔命西鄙北鄙貳於己.公子呂曰.國不堪貳.君將若之何.欲與大叔.臣請事之.若弗與則請除之.無生民心.公曰.無庸.將自及.大叔又收貳以為己邑.至于廩延.子封曰.可矣.厚將得.公曰.不義不暱.厚將崩.大叔完聚.繕甲兵.具卒乘.將襲鄭夫人將啟之.公聞其期.曰.可矣.命子封帥車二百乘以伐京.京叛大叔段.段入于鄢.公伐諸鄢.五月.辛丑.大叔出奔共.書曰.鄭伯克段于鄢.段不弟.故不言弟.如二君.故曰克.稱鄭伯.譏失教也.謂之鄭志.不言出奔.難之也.遂寘姜氏于城潁.而誓之曰.不及黃泉.無相見也.既而悔之.潁考叔為潁谷封人.聞之.有獻於公.公賜之食。食舍肉.公問之.對曰.小人有母.皆嘗小人之食矣.未嘗君之羹.請以遺之.公曰.爾有母遺.繄我獨無.潁考叔曰.敢問何謂也.公語之故.且告之悔.對曰.君何患焉.若闕地及泉.隧而相見.其誰曰不然.公從之.公入而賦.大隧之中.其樂也融融.姜出而賦.大隧之外.其樂也洩洩.遂為母子如初.君子曰.潁考叔.純孝也.愛其母.施及莊公.詩曰.孝子不匱.永錫爾類.其是之謂乎.

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